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為自由而自首：吾爾開希的流亡筆記
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天安門事件的主角、中國學運領袖
吾爾開希 首次出書！
《為自由而自首》書中揭示他：為何選擇站在雞蛋的那一方、為何三次向中國政府自首、為何自認也是台灣人、為何請大家重視西藏僧人自焚與維吾爾族問題？以及他對中國、台灣的兩岸願景是什麼？
吾爾開希，六四天安門事件的學生領袖之一，之後離開中國，成為一名流亡者已經二十多年。當年，他基於愛國而走上街頭、在天安門廣場上站到最後一刻，從此再也無法回到那片土地。被中國政府通緝的他，曾三度赴中國海關自首投案未果，他的情感動機和理性上的原因何在？本書多所著墨。
被迫流亡而定居於台灣期間，吾爾開希不斷提倡學運、公民參與以及自由主義和理性精神，對大陸彰顯出台灣的民主與自由價值，討論總統大選、轉型正義、學運與民運，而他也不斷以身投案，也多次挑戰了港澳的邊境管控，以及兩岸面對人權議題的曖昧態度。
對於中國，他保持異議分子的身份，本書多次回顧他本人在六四的經驗。因為中國政府對學運的軍事鎮壓，他多次明言「我無法原諒」，他既有恐懼感，也有無力感，多年之後，既有負罪感，也有使命感。他希望爭取一個免於恐懼的社會，這樣使命感至今仍在他的身上。除了回顧學運，也涉及他對當代中國的種種批判，在在都顯示出吾爾開希希望透過言論和行動改變中國的決定，而也是選擇自首的主因之一。本書收錄了他撰寫長文分析中國政治改革的方向、分析茉莉花革命，也為劉曉波得獎表達敬賀與聲援。
很多流亡者都存在認同問題，吾爾開希擁有中華民國身份，是理所當然的「台灣人」，那麼他還有作為流亡者的焦慮了嗎？他如何處理自己的國族認同？他對統獨、對「台灣人」的定義以及如何「認同台灣」有什麼不同的看法嗎？台灣人？中國人？這些標籤在他的身上如何兼顧？吾爾開希今定居台灣，已經對於吾爾開希而言，似乎還有一個新疆維吾爾族人的族群認同。吾爾開希說起他的這些身份答道，他是個自由人，並可以為了自由而自首。
自由，不是憑空而來，也不是避世偏安就可以保持，自首，也是一種自由選擇和自由意志的結果，馬丁路德金曾說過：「任何一地的不公正都是對每個地方公正的威脅。」吾爾開希說：「不要因為我們對荒謬習以為常，就以為這荒謬天經地義！」
這是一本流亡者的自由書，一份台灣籍中國民運分子的自白書，六月鄭重上市。
作者簡介
吾爾開希
中國異議分子，民運人士，政治評論人。維吾爾族，出生於北京市，新疆伊寧人，原就讀北京師範大學教育系，是八九學運的領導成員，與王丹、柴玲等同為當時學生領袖之一。於北京成長，亦曾在新疆接受三年教育。現持中華民國國籍，現定居於台灣台中市，曾以「國際人權同盟」代表身份，出席聯合國人權委員會大會並提出報告，曾任中國民主基金會主席，至今仍遭中華人民共和國政府通緝中。《為自由而自首》是他的第一本書。
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